字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
分卷阅读17 (第2/2页)
动,转向其他人问道:“你们有谁还记得石室里的壁画上,祭坛前有几具尸体?” 查理努力回忆了一下,摊爪道:“当时只顾着看女人脸上的鬼面具了,没有注意那些细节。” 奈特和杨菡显然也忘了,粉丝也纷纷发弹幕遗憾没有截图。 “九具。” 在众人默默无语的时候,苏腾突然开口说道。 杜乐丁眼睛一亮:“你确定?” 没等苏腾回答,奈特说:“他可是过目不忘。” 杜乐丁兴奋的拍了拍手边的石棺:“那就对了,这银棺里应该就是壁画里的女人。” 查理歪着小脑袋,替所有人问出了心中的疑惑:“为什么?” “这些鬼啊!”杜乐丁指着石棺上的图形说,“自古以来,蛇的象征意义就很复杂,既带有狡猾邪恶的神秘感,又具有危险欲望的象征意义,归根结底来说,是暗指女性。” 中国的白蛇传,日本的清姬,甚至葫芦娃里的蛇精,都具有这样隐藏的含义。 见奈特不满的挑了挑眉,杜乐丁义正言辞:“这都是父系社会思想的毒瘤,我作为一个妇女之友,非常唾弃这种暗喻。所以我更倾向蛇最初的象征——母亲。” “啊?蛇象征母亲?”杨菡感到糊里糊涂。 杜乐丁点头:“在中国古老的神话中,盘古开天辟地,女娲补天造人。女娲是全人类的母亲,而她的形象,就是人身蛇尾。” 甚至伏羲、神农等文明的始祖,都曾以人面蛇身的形象出现过。蛇因其紧贴孕育万物的大地,多产,周期蜕皮,是重生与繁衍的具象载体。 查理点点头表示赞同:“我读到过一些类似的资料,很多国家的文化中,都以蛇象征女性和大地之母。土地孕育一切,也吞噬一切,就好像这些棺材被埋在地底,形同于死后重返大地母亲的肚子里,等待孕育成新生命。” “就是这个意思。”杜乐丁说,“虽然中国历史上的五胡十六国时期,中原文化里的蛇已经失去了原本的神话意义,但在很多边疆小国,依然崇拜着比较原始的精神图腾。这些壁画里的蛇并非是要害死墓主人,而是求子的象征。” 杨菡问道:“那壁画里那些尸体呢?” 杜乐丁:“祭品,供奉给能带给她子嗣的鬼神。所以这九口石棺里应该就是那些献祭的人。” 杨菡皱了皱眉:“听起来还是很邪恶。” “不管邪恶与否,墓主人就在眼前。”杜乐丁走到银棺跟前,一颗盗墓之魂熊熊燃烧,不由得在内心喟叹:我这个人什么都好,就是事业心太强,总想弄清楚事实的真相,都快得强迫症了。 这银棺棺头两侧各有一尊神像,棺盖上有一个很小的莲花型凹槽,周围环绕百鸟图,边沿是云纹雕刻,底部则是如意吉祥纹,在棺盖的四角各坠有一个钩环。 杜乐丁心里咯噔一下,按常理来说,这四个钩环上本该是坠着银铎的,现在却没了,难不成在他们之前有人进来过,并且已经把值钱的东西拿走了? 他赶紧摸到棺盖与棺身连接处,却发现根本没有任何缝隙。 没有接缝并不奇怪。金棺断煞,银棺锁魂。根据一些失传的记载推测,这棺材里的人下葬时,恐怕还没有断气
上一页
目录
下一章