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分卷阅读54 (第2/2页)
,每人一个盘子一个杯子一副餐具,取食物用公用餐具放在桌子上,宾客自己取吃的自己找地方坐下来。已经赶早吃完饭熊大和朱二穿着黑色的布西服,打着领结,在饭台旁边哼着白辙强迫他们学会的的调子,莫特亚西在一旁跟着哼哼。 塔亚提安对婚礼场所里的彩色的布非常感兴趣,部落里还只能做出褐色的布,能把肃杀的冬季妆点得像春夏一般鲜艳的布,太有诱惑力。亚尔不介意公开染布的方法,只是这代价嘛……可以好好商量商量。 随着自助早餐开餐,婚礼就正式开始了。 白辙引入了古代婚礼中的拜堂作为结婚仪式的□□部分,又引入了现代婚礼的多姿多彩的节目,比如熊大和朱二的杂耍,小老虎们的双人老虎舞(配乐是),比如白辙用很简单的兽皮、木片拼起来的类似皮影戏的东西讲述灰兽人的故事,穿插着熊大朱二的配乐,比较好玩。 大家热热闹闹地凑到傍晚,夕阳很美的时候,白辙牵着亚尔的手来到正堂,拜天地兽神,拜父母祖先,拜终身伴侣,互相发誓会给对方幸福,不论遇到何种情况绝不离开对方,然后互相剪头发完成结发仪式,接着切蛋糕、敬酒,这时候天已经很晚了,烛藤燃起来,把婚礼场所和室内照得一片光明,烛藤是很好找的,白辙特别在附近种了一些,可以说是取之不尽用之不竭。亚尔的部落里用火把和油脂照明,当然比不得烛藤方便轻巧烟雾小,塔亚提安默默地把这个记下来,这一带并不产烛藤,塔亚提安想要烛藤,只能找白辙交换。 然而白辙什么都不缺。 塔亚提安想改善部落的生活,因此需要引入染织、烛藤、木炭等许多看起来很简单的小东西,白辙很高兴地说,可以啊,你用什么打动我?我现在什么都不缺! 塔亚提安抓心挠肺地琢磨要怎么打动白辙的几天里,白辙和亚尔完成了结婚仪式,蜜月这个真没有,他们哪天都过得像蜜月一样,所以接下来直接进入春节。按理说婚礼后,白辙把亚尔的名字和自己写在一张族谱里这事就完了,塔亚提安可以回部落去了,但是塔亚提安拼着不要脸皮也要留下来看他的“春节”到底怎么个过法。 白辙已经初步做好了日历,根据月相的变化,加上昼夜长度的变化,归总出一个大致可用的历法,这里的一年有六百二十一天,分为十六个月,每个月三十多天到四十多天不等,每天仍然是二十四小时。春节就定在正月初一,大概是黑夜最长的那天出现之后的第七十八天,也即极寒转暖的时候。一般年节从祭灶开始,白辙照搬的也不例外,只不过在这里祭的是兽神。 正月初一前七天祭灶(兽神),用甜甜的糖瓜糊兽神的嘴,再涂一涂兽神的手,告诉他今年部落收成很好,感谢他降下的福祉,希望他吃了糖瓜,能继续庇佑部落。 白辙按照亚尔的描述在一块浅牙色的木板上刻下兽神的形象,经过多次练习,白辙用流畅的线条勾勒出一位身穿铠甲(铠甲是白辙添加的)的高大帅气的欧美系男子,有着月光一样的头发和天空一样的眼睛。 兽人的长诗歌中提及的英雄加林卡有一点点像兽神。白辙听亚尔描述完以加林卡为原型推断的兽神形象,不由有点吃醋:“他这么好,那你觉得我帅还是他帅?”亚尔当然说:“阿辙
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