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么了？”

    “没！没！除了之前说的，就什么都没有了！”

    “好吧。”

    。。。

    当晚，两人睡时，罗维礼这一天挺劳累的，就先睡了去，汤城盯着他内人的脸看了好一会儿，心道：我内人果然是大丈夫，做大事者都是这般不拘小节的！

    最后，亲了亲他内人吐纳着均匀平缓呼吸的鼻头，也睡了过去....

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    汤城那混小子的娘亲（从某种程度上讲，是罗维礼的婆婆....）是请的罗维礼下下个月去，说是让他过去一起过那五月初五的“艾节”。

    罗维礼看那信上写的“艾节”，他是不晓得何谓“艾节”，他就知道这农历五月初五、不是端午吗？辽人也过端午？这问题是，汤城的娘亲请自己端午去干嘛？就算是想把那只毛还没长齐（据汤城说的，汤城还添油加醋了一堆，反正绝对没把他小表妹纠里给描述得多乖巧可爱漂亮....其实老实说，罗维礼一听那年龄....十六....还没满....在罗维礼眼里，就是幼童....妈呀，他可没那嗜好）的小姑娘给推给自己，那不也得等七夕之类的日子嘛？这，弄个端午过去，还真是会找尽借口，乱扯关系....

    他之后的几日问了汤城，才知道他们辽国那边过艾节有些什么习俗。他从汤城那儿得知，他们辽国那边过艾节，原来是不吃粽子的，而是吃艾糕。那艾糕是用艾草汁与打出的糯米粘糕混合，最后变成像是绿色的年糕一样的甜的糕点。和宋国这边有点不太一样，宋国这边不会将煮熟的糯米打成米糕，而是将整颗整颗的糯米包进粽叶里，包成一粒粒白棕子，而艾草也是要用到的，只不过不是用来吃，而是用来熏，据讲可以驱邪。

    在宋国这边，端午也算是个团圆节了。在辽国，则不然，五月初五那一日，尤其是在撒葛乙的封地东京道，人们会将五彩丝线系在手腕上，谓之“合欢结”，也会将彩色丝线绕成小人儿状，挂在胸前，谓之“长命缕”（现在辽沈一带的人在端午那日还有这种古时契丹人过‘艾节’的习俗影子在，其它地区的人就没那种习俗）。这一日，在宋地，叫“端午”，是团圆与祭祖的日子，而在辽，叫“艾节”，是向上天祈福──好姻缘和长寿的日子。

    ....怪不得，汤城的娘要拣那日把罗维礼给叫过去....而且，汤城咬牙切齿地讲那毛都没长齐的小丫头下月将将好满十六....这么看来，汤城的娘比汤城可靠谱多了，她既没乱找借口叫自己去，也没乱扯关系，一切都是算得好好的啊....

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    那既然还有一个多月将近两个月的时光，罗维礼就专心工作好了，那些杂七杂八的事情，反正不是有汤城想呢么？有什么好担心的....现在，罗维礼心中暂时不叫汤城作“混小子”了，而是封了他作“宋朝影帝”....唉，也不知是自己太眼拙没看出来，还是那家伙的演技太高超....反正，到时候，他叫自己干什么，自己就干什么，不就得了。

    ☆、由“白水棕”到“大rou棕”的全城转变

    罗维礼自决定了不去花心思在处理汤城他们家里那块事务上后，就把精力继续放