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    道上只有白重山和女儿白如雪倚栏站立着，目视着庭院中的蛇形图腾。

“不知道你阿莫现在何处，过得如何？”白重山似问非问道。父女俩有很长时间没有这样单独相处了。

“我说过好多次了，我没有阿莫！干吗又提她？”

“你怨她,恨她，说明你心中还有她。孩子，别怪她，等你慢慢长大了，懂事了，就会试着去理解她，原谅她。”

白重山原是凉山彝人兹莫(始称兹敏，也称兹，意为掌权者)阶层某大家族的后代。

他的祖先，曾获得元王朝封赠“土司”及“宣抚司”的官职。

明末,因诺合(也称诺，有黑色的意思，汉语中称黒彝，是贵族中较低的等级，分化出来的时间晚于兹莫)谋逆篡位,清除异己,不得已，他的家族旁支长者，为躲避杀戮,才携部分自愿追随主人逃亡的阿加和呷西(家奴),一路不停地迁徙，直至滇西鬼谷驻足。

即然是逃亡和躲避本族追杀，就不得不隐姓埋名，深藏不露。于是白重山的祖先及随从众人，只能在祠堂里默默供奉着祖先阿普笃慕的牌位,或在节日里拜一拜恩铁古兹(即天界和地界神)，尽可能不显山露水，不张扬自己的彝人身份。身处汉人地域,为生存又不得不常与汉人打交道，所以，他们入乡随俗,延绵几代后,他们不仅学会了说汉话，识汉字,熟悉汉人风土人情,而且都有了<<百家姓>>里的姓氏。但他们从不敢忘记自己是彝人的根本和渊源来处，所以他们每个家庭成员即有汉人的姓氏,也有彝人的姓氏。比如白重山又叫乌蒙.阿硕。他的女儿白如雪又叫乌蒙.卓玛。

第五十六节

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鬼谷药寨,原是当地白家庄一白姓大户人家的林山私地。

明末清初，这白姓人家的前辈原是滇西一名士，叫白崇仙。此人自幼才华出众,博览群书,志向远大。生逢明末乱世,却怀揣□□定国之抱负，几经颠沛流离比较抉择，终入辽东总兵平西伯将军府，成为吴三桂帐内幕僚谋士。

几番接触交流推心置腹后,吴三桂终确认此人有范蠡之术张良之谋，堪称智囊。在吴三桂众多谋士中，唯此人独具慧眼，见识超凡，高瞻远瞩，运筹帷幄，最深得吴三桂信赖，为吴三桂心腹。

崇祯十七年（1644年）三月，已奉旨率兵西进勤王，欲平叛反贼的吴三桂,行至京畿玉田一带，闻崇祯自缢，李自成已占领北京,不得不就地住扎，以观时局。

此刻的吴三桂面临重大抉择:前有号称百万雄师的李自成频频招降，后有如狼似虎觊觎中原许久的多尔衮威逼利诱，吴三桂腹背受敌,犹豫不决,踯躅徘徊。

没想到值此生死存亡时刻,他竟从京城逃出的家人口中惊闻:李自成已命手下冲进他的私宅、查封他的家产、抓走他的家人、严刑拷打他年迈的父亲，抢走yin辱他的爱妾陈园园……

但他除了怒发冲冠，捶胸顿足，仍在苦苦挣扎,面临艰难决择:即想借满人兵马匡扶大明，灭了“闯贼”，以报殴父之仇夺妾之恨，又不想让满人趁火打劫鸠占鹊巢,令自己落得个卖主求荣的恶名。

此时，吴三桂仅四万兵马。前有(李自成)大顺军10万人马步步逼近，后有满